Jonasz jako świadek diaspory asyryjskiej

Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2018, Vol 11, Issue 2

Abstract

Dotychczasowe wysiłki egzegetów nad ustaleniem precyzyjnej datacji Księgi Jonasza nie przyniosły pożądanego rezultatu. Przytoczone w tej naukowej dyskusji argumenty są czystą spekulacją i ciągle budzą wątpliwości. Problem datacji jest bardzo istotny. Bez ustalenia epoki, z której pochodzi dany tekst, nie można go właściwie zinterpretować. Na podstawie dotychczasowych badań nad Księgą Jonasza trudno także pozytywnie odpowiedzieć na pytanie, czy prorok Jonasz miał związek z samą Niniwią i mieszkającymi w Asyrii uprowadzonymi do niewoli Izraelitami. Ponieważ dotychczasowe prace nad datacją tekstu o Jonaszu zawodzą, należy spojrzeć na jej treść z innej perspektywy. Analizy winny dotyczyć rzeczywistości, której dotyka Księga Jonasza, które należy skonfrontować z danymi historycznymi w Historii biblijnego Izraela i starożytności w ogóle. Dzięki takiemu podejściu do bieżącego tekstu Jonasza można wyciągnąć wniosek, że wydarzenia opisane w tym opowiadaniu odzwierciedlają najlepiej wydarzenia przystające do epoki perskiej, a dokładnie do czasów reform religijnych przeprowadzanych przez biblijnych bohaterów: Nehemiasza i Ezdrasza. Na tle tych wydarzeń widać najlepiej podstawową tematyką ukazaną w dziele Jonasza: dyskusję nad rolą pogan w nowej wspólnocie Izraela budowanej po niewoli babilońskiej i aktualność idei uniwersalizmu zbawczego obecnego także w innych dziełach powygnaniowych.

Authors and Affiliations

Tomasz Tułodziecki

Keywords

Related Articles

Zjednoczenie (κοινωνία) z Bogiem i braćmi według Pierwszego Listu św. Jana

W Pierwszym Liście św. Jana czterokrotnie pojawia się grecki termin κοινωνία zarówno w sensie łączności chrześcijanina z Bogiem, jak i bratem. Zwrotami opisującymi tożsamość relacyjną chrześcijanina są także „być z”, „by...

Dawid jako organizator kultu w Pochwale Ojców (Syr 47,8–10)

Pochwała Ojców (Syr 44–49) zawiera prezentację dziejów biblijnego Izraela, jako obraz działania Boga w historii. Mędrzec przedstawia według własnych kryteriów najważniejszych i pozytywnych bohaterów tej historii. Dawid,...

Roztropna gościnność w Księdze Syracha

Księga Syracha jest syntezą pouczeń mędrca, który wpajał swoim uczniom zasady właściwego życia w wierności wierze ojców i tradycji. Działalność mędrca (III–II w. przed Chr.) przypada na czas dynamicznego rozwoju myśli i...

Esegesi patristica di Gv 4,21–24 e il vero culto a Gerusalemme (parte I)

Egzegeza patrystyczna J 4,21–24 i prawdziwy kult w Jerozolimie (część I) J 4,21–24 w kompleksowym dialogu Chrystusa z Samarytanką przywołuje kwestie oddawania czci Bogu w duchu i prawdzie. Ten fragment Ewangelii był wyk...

Aquinas’ Exegetical Mastery in Super Evangelium S. Joannis Lectura. A Case Study of John 21

Mistrzostwo egzegetyczne Akwinaty w Super Evangelium S. Joannis Lectura. Analiza J 21 Artykuł posiada cztery cele. Po pierwsze, przedstawia zasady egzegezy Akwinaty na tle średniowiecznej, scholastycznej egzegezy. Po dr...

Download PDF file
  • EP ID EP407113
  • DOI 10.12775/BPTh.2018.010
  • Views 45
  • Downloads 0

How To Cite

Tomasz Tułodziecki (2018). Jonasz jako świadek diaspory asyryjskiej. Biblica et Patristica Thoruniensia, 11(2), 197-207. https://europub.co.uk/articles/-A-407113