Kırâat İlminin Eskişehir’deki Son Yarım Yüzyılına Şahitlik: Kurrâ Hafız Yaşar Tekeli
Journal Title: Sultan İlahiyat Araştırmaları Dergisi (SİAD) - Year 2024, Vol 2, Issue 1
Abstract
Kırâat farklılıklarının öğretilmesi faaliyetleri Hz. Peygamber’in vefatından sonraki süreçte başlamış ve bugüne kadar kesintisiz devam etmiştir. Kırâat eğitiminin devamlılığı ve yaygınlaşması adına kırâat âlimleri tarafından çeşitli eserler yazılmış, kırâat farklılıklarının sistemli ve kolay bir şekilde öğretilmesi için bazı metotlar geliştirilmiştir. Kırâat eğitimi faaliyetlerine talebin artması sonucunda medeniyetimizde bu işe özel mekânlar da tahsis edilmiştir. Kırâat eğitimi faaliyetleri Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasını takip eden yıllarda Osmanlı İmparatorluğu Dönemi’ndeki canlılığını kaybederek durma noktasına gelmiştir. 1968 yılında Türkiye’de resmî olarak kırâat eğitimine tekrar başlanmıştır. Eskişehir’deki ilk kırâat eğitimi halkası ise Mehmet Sarıcaoğlu (ö.1997) riyasetinde 1970’te oluşturulmuştur .Eskişehir’de Mehmet Sarıcaoğlu’nun vefatından sonra kırâat eğitimi, öğrencisi Yaşar Tekeli tarafından bugüne kadar sürdürülmüş ve sekiz dönemde toplam yetmiş yedi kişi Tekeli’den icâzet almıştır. Uzun yıllar zor şartlar altında büyük bir özveri ile sürdürülen kırâat faaliyetleri Eskişehir’de Kur’ân ve kırâat kültürünün oluşup yaygınlaşmasına ve bugünlere taşınmasına çok önemli katkı sunmuştur. Böylece Eskişehir, başta Mehmet Sarıcaoğlu ve Yaşar Tekeli olmak üzere kırâat eğitimi faaliyetlerine maddi-manevi destek olanların katkılarıyla Türkiye’de bu alanda öne çıkan şehirlerden birisi olmuştur. Eskişehir’de yarım asırdır sürdürülen kırâat eğitimi faaliyetleri hakkında herhangi bir akademik çalışma ve bilimsel bir yayın yapılmamıştır. Bu sebeple Eskişehir, kırâat eğitimi yönüyle akademik camiada bilinmemektedir. Bu çalışmanın Eskişehir’de kırâat konusundaki gelişmişliğin bilinirliğine katkı sunması beklenmektedir. Makalede Türkiye’deki kırâat eğitiminin özellikle Eskişehir özelindeki sürecine yarım asra yaklaşan tanıklığıyla damga vuran Yaşar Tekeli ve onun önderliğinde oluşturulan halkalarda yetişen kurrâ hafızlar ilk defa akademik bir titizlikle kayıt altına alınmıştır. Gelecekte kırâat konusuyla ilgili Eskişehir ölçekli yapılacak her türlü araştırmaya bu çalışmanın temel düzeyde kaynaklık etmesi beklenmektedir. Çalışmada, kırâat eğitiminin Eskişehir’deki canlılığı ve bu kurslara katılıp icâzet alanların sayılarının başka illere kıyasla az olmadığı sonucuna ulaşılmıştır. Çalışma yapılırken klasik tefsirler, kırâat kitapları ve Eskişehir İl Müftülüğü arşivinden yararlanılmıştır. Yazılı olmayan kısım için mülakat yöntemi kullanılmıştır. Eskişehir’deki kırâat eğitimi faaliyetleri hakkındaki bilgiler Yaşar Tekeli ile yapılan mülakat sonucunda elde edilmiştir. The activities of teaching the differences of qiraat started in the period after the Prophet's death and have continued uninterruptedly until today. Various works have been written by Qiraat scholars for the continuity and spread of Qiraat education, and some methods have been developed to teach Qiraat differences in a systematic and easy way. As a result of the increasing demand for Qiraat education activities, special places were also allocated for this purpose in our civilization.In the years following the establishment of the Republic of Turkey, the activities of Qiraat education lost the vitality of the Ottoman Empire and came to a halt. In 1968, officialQiraat education was resumed in our country. The first Qiraat education circle in Eskişehir was established in 1970 under the leadership of Mehmet Sarıcaoğlu.After the death of Mehmet Sarıcaoğlu in Eskişehir, Qiraat education was continued by his studentYaşar Tekeli until today, and a total of seventy-seven people received icâzet from him in eight periods. The Qur'anic activities, which have been carried out with great devotion under difficult conditions for many years, have made a very important contribution to the formation and spread of the Qur'an and Qur'anic culture in Eskişehir and to carry it to these days. Thus, Eskişehir has become one of the prominent cities in this field in Turkey thanks to the contributions of those who supported the activities of Qiraat education financially and spiritually, especially Mehmet Sarıcaoğlu and Yaşar Tekeli.No study has been conducted on the activities of Qiraat education in Eskişehir for half a century. For this reason, Eskisehir is not well known in terms of Qiraat education. Thanks to our study, the activities of Qiraat education in Eskişehir will be revealed. In this study, Yaşar Tekeli, who left his mark on the journey of Qiraat education in Eskişehir with his testimony of nearly half a century, and the qurrahafiz who grew up in the Qiraat education communities under his leadership have been recorded for the first time with academic rigor. In this respect, it is expected to be a source for future studies on the subject of Qiraat in Eskişehir. It was concludedthat the vitality of Qiraat education in Eskişehir and the number of those who attended these courses and received icâzet were not small compared to other provinces.In this study, classical tafsirs, Qiraat books and the archive of Eskişehir Provincial Mufti's Office were utilized. Interview method was used for the unwritten part. Information on the activities of Qiraat education in Eskişehir was obtained through an interview with Yaşar Tekeli.
Authors and Affiliations
Fatih Akkaya, Ömer Müftüoğlu
Keywords
Related Articles
- EP ID EP742406
- DOI https://doi.org/10.5281/zenodo.12531745
- Views 20
- Downloads 0
Kur'ân'da İnsanla İlgili Sembolik İfadelerin Analizi
Her kelam sahibinin kendine özgü bir dili ve anlatım biçimi vardır. Yüce Allah ilah olması hasebiyle diğer kelam sahiplerinden ontolojik anlamda farklı vasıflar taşımaktadır. Dolayısıyla kendisiyle arasında onto...
Kur’an’ın Beliğ Üslubu Üzerine Bir İnceleme: Hucurât Sûresi Örneği
Belâgat, barındırdığı söz sanatları itibariyle insanları ve toplumları etkileme gücüne sahip en önemli araçlardan biridir. Kadim metinler ve edebî kaynaklar, belâgat sanatının en seçkin örnekleriyle doludur. Özellikle, İ...
Kadının Örtünmesi Gereken Sınırlar Bağlamında Ebû Dâvûd’un es-Sünen’inde Geçen “Siyabun Rikakun” Hadisinin Tahric ve Değerlendirmesi
Örtünmek, dinimizin mümin kadınlara emirlerinden biridir. Örtünmenin farz oluşu geçmişten günümüze ittifakla sabittir. Ancak örtünmenin ölçüsü, sınırları ve keyfiyeti hakkında tartışmalar söz konusu olmuştur. B...
Namaz İbadetinin Toplumsal Bütünleştirme Etkisi
Dinler mensupları arasında güçlü bir bağ oluşturmak ve toplumsal bütünleşme sağlamayı hedeflemektedir. Her din inananları arasında inanç ve değerler sistemi kurmaya çalışmaktadır. İnanç ve değerler sistemi etra...
Kırâat İlminin Eskişehir’deki Son Yarım Yüzyılına Şahitlik: Kurrâ Hafız Yaşar Tekeli
Kırâat farklılıklarının öğretilmesi faaliyetleri Hz. Peygamber’in vefatından sonraki süreçte başlamış ve bugüne kadar kesintisiz devam etmiştir. Kırâat eğitiminin devamlılığı ve yaygınlaşması adına kırâat âlimler...