Kraina niepodobieństwa. J. Ratzinger/Benedykt XVI o (po)nowoczesnej destabilizacji etosu
Journal Title: Studia Nauk Teologicznych PAN - Year 2014, Vol 9, Issue
Abstract
Interpretując ewangeliczną przypowieść Łk 15,11–32 o marnotrawnym synu i miłosiernym ojcu, J. Ratzinger/Benedykt XVI pokazuje istotę największych problemów współczesnego (zwłaszcza zachodniego) społeczeństwa. Wyprawa młodszego syna w dalekie od ojca strony, symbolizująca zasadniczy rozbrat współczesności z Bogiem, choć obiecywała życie w szczęśliwej niezależności, okazuje się jedynie człowiek upadlać. Ślepe kwestionowanie zastanego porządku (w tym porządku stworzenia!), apoteoza zmienności i aprioryczne założenie wyższości nowego nad starym nieuchronnie prowadzi do dezorientacji, a relatywizm staje się „moralnym” umocowaniem i kryterium wszelkiego działania. Ostatecznie: rozgoryczenie i bunt generujące przemoc, pustka szukająca zaspokojenia w narkotycznej ekstazie, człowiek postrzegany jako niszczyciel i wróg natury. Wyjściem jest walka duchowa i metanoia – powrót do Ojca.
Authors and Affiliations
Jerzy Szymik
A. Wańka (red.), Współczesne poszukiwania „sacrum”
Recenzja naukowa
Sprawozdanie z Międzynarodowego Kongresu „Projekt pastoralny Evangelii gaudium”, Watykan 18-20 IX 2014
Sprawozdanie naukowe.
Jezuici jako doctrineros w Andach kolumbijskich XVII wieku
Jezuici przybyli na tereny Nowego Królestwa Grandy (Kolumbii) na początku XVII wieku. Założyli kolegia we wszystkich najważniejszych miastach i rozpoczęli posługę misyjną pośród Indian, w ramach tzw. doktryn, czyli wiose...
Opętania i egzorcyzmy – nowe wyzwania dla teologii XXI wieku
Do ważniejszych wyzwań, jakie stoją przed teologią polską XXI wieku w kontekście tematyki opętania i egzorcyzmów należy niewątpliwie potrzeba refleksji teologicznej nad zjawiskiem opętania i egzorcyzmów, i zarówno w Piśm...
Ks. Józef Grzywaczewski, The Biblical Idea of Divine Mercy in the Early Church, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskie-go 2016, 378 s.
Artykuł jest recenzją i nie posiada abstraktu