Krzyżacki murowany zamek komturski w Kłajpedzie w świetle średniowiecznych źródeł pisanych
Journal Title: Klio. Czasopismo poświęcone dziejom Polski i powszechnym - Year 2015, Vol 32, Issue 1
Abstract
Na podstawie przeprowadzonej analizy źródeł udało się ustalić, że pierwszy gród (o charakterze drewniano-ziemnym) wzniesiono w Kłajpedzie w 1253 roku. Wbrew twierdzeniom dotychczasowych uczonych wspomniany w dokumencie z 1254 roku „Bergfried” był drewnianą wieżą zlokalizowaną w bliskim sąsiedztwie grodu na jakiejś wyspie w ujściu wód Zalewu Kurońskiego do Bałtyku. W 1290 roku warownię na planie czworoboku – prostokąta otaczał mur kamienny (potwierdzony w 1323 roku). Niestety, zabudowa przestrzeni jej wnętrza z tego czasu nie jest znana.
Authors and Affiliations
Sławomir Jóźwiak
(Nie)moce kształcenia historycznego w Polsce. Głos w dyskusji
Obecnie w Polsce trwa dyskusja dotycząca kryzysu edukacji humanistycznej na wyższych uczelniach. Wśród przyczyn tego stanu wymienia się wprowadzenie przed laty systemu bolońskiego, niski poziom przygotowania kandydatów n...
Działa, proch i dziura w murze. Listy polskie króla Zygmunta Augusta do wielkorządcy krakowskiego Macieja Błeszyńskiego z lat 1563–1564
Przedmiotem artykułu jest edycja pięciu nieznanych listów króla Zygmunta II Augusta do wielkorządcy krakowskiego Macieja Błeszyńskiego pochodzących z lat 1563–1564 wraz z obszernym komentarzem. Wielkorządca zarządzał nie...
Polityka metropolii w kwestii militarnej i ekonomicznej obrony Nowej Hiszpanii za panowania dynastii Habsburgów (1516–1700). Zarys problematyki
Odkrycie Indii Zachodnich przez Krzysztofa Koluma (1492) z jednej strony przyniosło Koronie hiszpańskiej sławę, bogactwo i status europejskiego mocarstwa. Z drugiej jednak strony, oznaczało ogromne obciążenie wynikające...
W kręgu dyskusji o sztuce bizantyjskiej
brak
Militarna ikonografia boga Besa na przykładzie zabytków koroplastycznych pochodzących z Egiptu okresu grecko-rzymskiego. Symbol i znaczenie
Tematem artykułu pozostaje problem związany z interpretacją głównie zabytków terakotowych wyobrażających apotropaicznego boga Besa, szczególnie w jego wojskowej ikonografii. Karłowate bóstwo, po jego przemianie z postaci...