Laickie „sakralizacje” prawa stanowionego
Journal Title: Chrześcijaństwo-Świat-Polityka - Year 2018, Vol 13, Issue 22
Abstract
Artykuł wychodzi od spostrzeżenia, że już w antyku dostrzegano, że prawo znaczy więcej niż prawo stanowione, które ze swej istotny ulega zmianom, podczas, gdy prawo w sensie tego, co prawe „trwa zawsze i jest niezmienne”. Autor, ukazując odkrycie prawa naturalnego jako kluczowy etap w procesie sekularyzacji prawa, dowodzi, że wraz z pozytywizmem prawnym, dzisiaj ponownie zyskującym popularność, zachodzi proces swoistej desekularyzacji prawa. W jego ramach próbuje się prawom stanowionym przez ludzi nadać na nowo znamiona w istocie „boskie”, co rodzić może totalitarne zagrożenie ze strony demokracji.
Authors and Affiliations
Jacek Salij
Postulaty legislacyjne Konferencji Episkopatu Polski a obowiązywanie prawa w sumieniu
Artykuł traktuje o ciągle aktualnym i trudnym do rozwiązania problemie relacji pomiędzy prawem stanowionym a moralnością. Rozważania koncentrują się głównie na problemie stanowienia takiego prawa, które może stać się sys...
O potrzebie religii w ponowoczesnym świecie (refleksje socjologa)
Autorka, wychodząc od wskazania różnych ujęć i funkcji religii, dowodzi, że współczesnego człowieka Zachodu nadal można uznać za homo religiosus, a religia nie traci na swoim znaczeniu w świecie późnej ponowoczesności. A...
Rozum polityczny a supozycje z teologii krzyża Josepha Ratzingera
Autor podejmuje próbę wyprowadzenia supozycji zawartych w teologii krzyża J. Ratzingera dla rozumu politycznego. Podkreśla, że teologia krzyża stanowi klucz interpretacyjny dla wszelkiego typu działania człowieka, w tym...
Nowoczesna tożsamość narodowa budowana na zeświecczonej tradycji religijnej (przypadek czeski)
Celem niniejszego artykułu jest ukazanie fenomenu gwałtownego spadku w krótkim czasie religijności narodu czeskiego, który stanowi – zdaniem autora – odosobniony przypadek w Europie Środkowo-Wschodniej. Autor tekstu anal...
W obronie umiarkowanego abolicjonizmu
Ks. Andrzej Szostek MIC w artykule W obronie umiarkowanego abolicjonizmu broni tezy, iż nauczanie Kościoła w sprawie kary śmierci określić można mianem umiarkowanego abolicjonizmu. Jego zdaniem, podejście to zakłada, iż...