MARISA ALEJANDRA MUÑOZ, MACEDONIO FERNÁNDEZ. FILÓSOFO. EL SUJETO, LA EXPERIENCIA Y EL AMOR, BUENOS AIRES, CORREGIDOR, 2013
Journal Title: Cultura Latinoamericana. Revista de estudios interculturales - Year 2016, Vol 24, Issue 2
Abstract
Existen muchas formas de estudiar y valorar la vida flosófca latinoamericana. Algunos investigadores se han limitado, desde una perspectiva eurocéntrica, a tratar de determinar la recepción de las ideas de autores europeos por parte de pensadores latinoamericanos al, erróneamente, subestimar la capacidad intelectual auténtica de estos últimos. Este no es el caso de la rigurosa investigación desarrollada por Marisa Alejandra Muñoz en su libro Macedonio Fernández. Filósofo. El sujeto, la experiencia y el amor. Desde un inicio la autora se planteó, y de hecho lo logró, substraerse de «los conceptos de “influencia” o de “recepción” para trabajar las ideas flosófcas» (Muñoz, 2013, p. 22), consciente de la pretensión ideológica que subyace tras esa concepción que intenta presentar a los flósofos latinoamericanos como simples reproductores de los europeos o norteamericanos. Esta es una forma muy sutil de plantear que los latinoamericanos no son capaces de pensar con cabeza propia y que han actuado careciendo de una fundamentación legítima de su acción, como si tal actuación fuese posible alguna vez, pues, por mucho que nutra el hombre su intelecto con las doctrinas de otros pensadores, necesariamente esas ideas atravesarán el prisma de su conciencia individual y colectiva emanada del medio que las conforman y sustantivada por infnitos elementos exógenos y endógenos, de ahí que al concordar su praxis con los principios que sostiene su concepción del mundo, debe ser tomada como válida y por tanto auténtica (Guadarrama, 2012, p. 98).
Authors and Affiliations
Pablo Guadarrama González
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