Miejsce człowieka w porządku natury w Theologia naturalis seu Liber creaturarum seu de homine Rajmunda Sabundego
Journal Title: Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, Sectio I Philosophia-Sociologia - Year 2011, Vol 36, Issue 1
Abstract
Rajmund Sabunde (1385-1436) to jeden z tych autorów, których wpływ na rozwój filozofii był większy, niż przyznają to podręczniki historii tej dyscypliny. Spełnił on rolę pośrednika między średniowieczem a renesansem, a w swym dziele Theologia naturalis seu Liber creaturarum seu de homine przekazał najważniejsze idee sformułowane przez swych poprzedników. Były one później rozwijane przez filozofów dzisiaj znacznie nam lepiej znanych niż on. Głównym celem Sabundego było przekazanie czytelnikowi całościowego obrazu rzeczywistości i ukazanie miejsca i znaczenia człowieka w świecie. Celowi temu posłużyła idea "łańcucha bytów", która jest jednym z naczelnych motywów w Theologia naturalis seu liber creaturum. Poznanie świata jest według Sabundego koniecznym wstępem do rozważań na temat natury człowieka, co jest właściwym celem filozofii. Ukazanie wyjątkowości człowieka odbywa się przez porównanie go z pozostałymi stworzeniami i ukazanie różnic oraz podobieństw między nimi. Podobieństwa i różnice mogą mieć charakter ogólny oraz szczegółowy. Uświadomienie ich sobie jest zadaniem każdego człowieka, inaczej nie pozna on swojej prawdziwej wartości. Wiedza o sobie samym pozwala człowiekowi także na uzyskanie poznania Boga, do którego prowadzi namysł nad dwiema wyjątkowymi właściwościami człowieka, jakimi są intelekt i wolna wola. One są źródłem szczególnej godności i wyjątkowości człowieka. W ten sposób refleksja nad światem, nawiązująca do idei filozofii średniowiecznej, przeradza się w dziele Rajmunda Sabundego w renesansową apoteozę człowieka.
Authors and Affiliations
Małgorzata Kowalewska
Keywords
Related Articles
- EP ID EP71767
- DOI http://dx.doi.org/10.2478/v10225-012-0001-x
- Views 70
- Downloads 0
Drobne gospodarstwa i ich właściciele na polskiej wsi. Refleksje socjologiczne
The agrarian structure of today’s Poland is dominated by small farms. There is no precise defintion of what “small” means in this case, but it is estimated that such entities account for 40%–65% of the total number of fa...
Czy istnieje trzecia droga? Między racjonalnymi a socjologicznymi rekonstrukcjami rozwoju wiedzy
In the scientific (political, social, etc.) discourse where a bipolarisation of solutions exists, the emergence of a ’third way’ is often considered as a rotten compromise, a sign of theories’ weaknesses, which results i...
Conceptual Colonialism in the Golden Age of Neurocryptoptography: on the Scientific Prediction of Dream Narratives
Kilkadziesiąt lat temu Daniel C. Denetti wyobrażał sobie, że nasi naukowcy będą w przyszłości w stanie opisać z detalami treść naszych snów, intepretując odpowiednio aktywność naszego układu nerwowego. Pomimo obecnych us...
Bioetyka – krótka lekcja historii
Recenzja pracy: Ferber, "Bioethics in Historical Perspective", Basingstoke 2013.
Polska Wschodnia w socjologicznych analizach zróżnicowania regionalnego
In recent years there has been a growing interest of Polish sociologists in the spatial aspect of social problems in Poland. The effects of globalization and EU-integration, as well as the Polish reform of local self-gov...