O wyjątkowości Zagłady Żydów
Journal Title: Chrześcijaństwo-Świat-Polityka - Year 2018, Vol 13, Issue 22
Abstract
Wskazywanie na wyjątkowość Zagłady Żydów jest mało uzasadnione jej obiektywnymi właściwościami, bo można je spotkać i w innych masowych mordach. Teza o wyjątkowości Zagłady jest w gruncie rzeczy założeniem, jednak założeniem – w powszechnym odczuciu – uzasadnionym. Można to wyjaśnić przez wskazanie na to, że mordując Żydów, Hitler chciał pognębić biblijnego Boga, którego widzialnym znakiem jest naród wybrany. Ponieważ z tej perspektywy Żydzi są nieporównywalni, ich zagłada może być postrzegana jako nieporównywalna.
Authors and Affiliations
Stanisław Krajewski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP522165
- DOI 10.21697/csp.2018.22.1.02
- Views 82
- Downloads 0
Kościół wobec kary śmierci
W artykule Kościół wobec kary śmierci o. Jacek Salij OP ukazuje przemiany, jakie następowały w stosunku do kary śmierci w łonie chrześcijaństwa, jak również we współczesnym nauczaniu Kościoła Katolickiego. Autor wyjaśnia...
Jana Grosfelda teologia dramatu Recenzja książki Jana Grosfelda pt. Dlaczego chrześcijanie potrzebują Żydów?, Wydawnictwo św. Wojciecha, Poznań 2016, ss. 256
Recenzja książki Jana Grosfelda pt. Dlaczego chrześcijanie potrzebują Żydów?, Wydawnictwo św. Wojciecha, Poznań 2016, ss. 256
Rozum polityczny a supozycje z teologii krzyża Josepha Ratzingera
Autor podejmuje próbę wyprowadzenia supozycji zawartych w teologii krzyża J. Ratzingera dla rozumu politycznego. Podkreśla, że teologia krzyża stanowi klucz interpretacyjny dla wszelkiego typu działania człowieka, w tym...
Obecność islamu jako wyzwanie dla chrześcijan Europy
Przedmiotem zainteresowania autora jest wyzwanie, jaki stanowi rosnąca obecność muzułmanów w zsekularyzowanej i zdesakralizowanej Europie dla chrześcijan i przyszłości chrześcijaństwa na tym subkontynencie. Refleksja pro...
Laickie „sakralizacje” prawa stanowionego
Artykuł wychodzi od spostrzeżenia, że już w antyku dostrzegano, że prawo znaczy więcej niż prawo stanowione, które ze swej istotny ulega zmianom, podczas, gdy prawo w sensie tego, co prawe „trwa zawsze i jest niezmienne”...