Ontology of good and evil in the context of philosophy m.buber: search of a dialogue between god and human
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2018, Vol 0, Issue 3
Abstract
The article is devoted to revealing the essence of good and evil in the situation of dialogue between God and man according to M.Buber's philosophical worldview. It is noted that the measurement of the world from the position of dualism has found its way in the philosophy of M.Buber through the correlation of communication in the prism of the subject-object contradiction «I – You», «I – It», where I – is an attempt to stick out a man himself a permanent subject over the objects, and the violation of dialogue with God leads to thinking about God from theodicea to atheism. This article uses primary source research directly the works of the philosopher, as well as achievements of other researchers, such as T.Lyncea, A.Outn, A.Ogurtsov, I.Bergolak. The main directions of the article are: analysis of the dialogue structure of the world according to the philosophy of M.Buber; definition of the role of Faith in the system of dialogue between God and man; development of the ontology model of good and evil in the philosophy of M.Buber. In the philosophy of M.Buber distinguishes three types of dialogue, which are passed through the concept of» should «and the concept of» is», that is, a person conducts a dialogue from the position of his own self-acceptance, respectively, as he believes it is worth entering into a dialogue with what is understood as what is relevant to the dialogue. Dialogue with God, man leads from a position of determining who God is in this dialogue, and consequently makes certain claims regarding the rules of communication. In such a dialogue, faith is lost as trust and faith as faith of unsubstantiated. The article States that the ontological model of the world from a position of Christian theodicy is not a dialogue, built by combining two faiths. M.Buber compares two models of communication with God – early Christians and Jews and determines that it was not necessary for early Jews to justify God regarding the creation of evil. This means that God is the Creator and the original source of both good and evil, but only through man evil is separated from good, and acquires its own essence.
Authors and Affiliations
Hanna Savonova
Keywords
Related Articles
- EP ID EP661374
- DOI -
- Views 179
- Downloads 0
Суспільний ідеал: деякі особливості античного розуміння
У статті аналізуються погляди ідеального державного устрою, яку розв’язували філософи античності. Вперше ця проблема була поставлена софістами, одні з яких вважали, що приписи законів є довільними (штучними), тоді як вел...
Покликання і професія в аспекті етичної мотивації
У статті досліджено співвідношення понять «покликання» і «професія» в мотиваційному аспекті. Доведено, що поняття «покликання» стосується передусім нематеріальної, етичної мотивації діяльності людини, має відношення до с...
Beyond comprehension of evil in postmodern philosophy
The article examines the ideology components of the new technological and information civilization, an expanded sense of evil understanding in terms of information civilization, new understanding of the essence. Peculiar...
Автономістська філософська антропологія: стратегії артикуляції
Стаття присвячена філософському осмисленню автономної людини. Філософія людини – один із найбільш актуальних напрямків сучасної філософії. Нашою метою є дослідити лінії артикуляції автономної людини в західноєвропейській...
РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ: Богословие освобождения. Густаво Гутьеррес. Мэрикнолл, Орбис Книги, 1988. XLVI + 174 с., ISBN 0-88344-542-5.
Предмет нового рода теологии, возникшей в 1960-х и 1970-х годах, был и до сих пор является очень спорным вопросом. Здесь мы имеем в виду теологию освобождения и наиболее влиятельную книгу в этой конкретной теологии «Теол...