От неотомизма к модернизму: творчество Г. Костель- ника в свете современных исследований
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2015, Vol 0, Issue 5
Abstract
В статье предпринята попытка ответить на вопрос, в чем причина противоречивых оценок философских идей отца Гавриила Костельника исследователями, и выяснить философский контекст его творчества. Установлено, что в истории изучения творческого наследия Г. Костельника традиционно сложились несколько позиций в определении его философских взглядов. Согласно первой, Костельника считают неотомистом (М. Олексюк, И. Мирчук), который обращается к достижениям позитивизма (И. Мирчук); согласно второй – представителем украинской ветви Львовско-Варшавской школы (С. Иванык); согласно третьей – модернистом (o. А. Горняк). В первом случае для Олексюка определяющим был тезис о том, что неотомизм считался официальной философией католической церкви. Общим для Олексюка и Мирчука было признание стремления Костельника в своем творчестве соединить веру и науку. Однако приспособление католического учения к современному уровню науки было характерно и для представителей католического модернизма, а потому не является убедительным доказательством признания философских идей мыслителя как неотомистских. Во втором случае применение метода К. Твардовского в одной из работ Костельника свидетельствует о его научном интересе к логике как грамматике мышления, необходимой для ведения научных дискуссий. Наиболее аргументированной является позиция О.А. Гирныка. Он определяет взгляды Костельника как модернистские. Однако не делает выводов о том, под влиянием чьих философских идей формировалось мировоззрение мыслителя. Анализ творчества Г. Костельника позволяет предположить, что его взгляды формировались под влиянием идей А. Бергсона. Поскольку труды Бергсона, как католического модерниста, вносились в индекс запрещенных работ, то Костельник не мог прямо ссылаться на взгляды философа. И Костельник не во всем наследует Бергсона. Для украинского мыслителя бергсонианство – это победа идеализма над материализмом, тогда как сам Бергсон считал, что его философия преодолевает как идеализм, так и материализм. Интерес Костельника к научным открытиям свидетельствует о стремлении найти аргументы в пользу религии. Элементы позитивизма, которые можно найти в творчестве мыслителя, принадлежат к опосредованным бергсонианством первой и второй его позициям. В целом Г. Костельник был либеральным католиком. Его религиозная философия была апологией опыта, интуитивизма, витализма, идеализма, критикой материализма на основе современных ему физики и биологии.
Authors and Affiliations
Oksana Sheremeta
Keywords
Related Articles
- EP ID EP662612
- DOI -
- Views 181
- Downloads 0
The living world of humanity: everyday life and wartime
Humanity as an element of the living world is usually not subjected to reflection. It is a manifestation of self-evident and understandable essence of human being in the relations with other people and concerning natural...
Общественный идеал: некоторые особенности анти- чного понимания
В статье анализируются точки зрения представителей античной философской культуры на сущность социального идеала и возможность его практического достижения. Обосновывается мысль о то, что представления о необходимости фор...
о. Николай Конрад: формирование украинской национальной идентичности в контексте проблемы «национализм и католицизм»
В статье освещаются взгляды о. Н. Конрада на национализм и связанные с ним понятия: национальная идентичность, нация, национальное государство в контексте проблемы «национализм и католицизм», которые он высказал в д...
Value approach and functional analysis in the study of business education
In the study of business education from the standpoint of the philosophy of education it is necessary from the definition of a common worldview-values foundations and basic philosophical principles of methodology of phil...
Теоретичні межі та практичний сенс новітньої філософії контрактуалізму (від свободи до довіри та відповідальності)
У статті досліджено важливу для сучасної філософії ідею про теоретичні межі та практичний сенс новітньої філософії контрактуалізму. А також доведено точку зору про те, що в подальшому розгортанні та осмисленні ідеї суспі...