POSTAWA CZŁOWIEKA WOBEC ŚMIERCI NA PODSTAWIE UWAG SENEKI W EPISTULAE MORALES AD LUCILIUM
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2016, Vol 1, Issue 22
Abstract
Listy moralne do Lucyliusza Seneki Młod szego stanowią wartościowe świadectwo głębo kiej refleksji ich autora nad zagadnieniem śmierci jako krańcowym momentem doczesne go życia człowieka. Jednocześnie pozostają swoistą próbą wskazania czytelnikowi możliwo ści właściwego ustosunkowania się wobec tego, co nieuchronne i ostateczne. Analiza będących przedmiotem mojego zainteresowania w niniej szym artykule listów 24, 26, 30, 70, 77 i 82 nie pozostawia wątpliwości, że najistotniejszym czynnikiem, który w przekonaniu starożytnego filozofa warunkuje odpowiedni stosunek czło wieka do śmierci, jest jego życie. W tym kontek ście definiuje Seneka śmierć jako szczególne do pełnienie życia aktywnego, tj. wartościowego zarówno pod względem moralnym, jak i intelek tualnym. Takie podejście pozwala także zrozu mieć jego specyficzną interpretację śmierci, któ ra chociaż w świetle poglądów stoickich pozostaje jedną z rzeczy obojętnych, to w uję ciu Seneki jest zbliżona do dobra, posiada war tość i pod pewnymi warunkami może stać się przedmiotem ludzkich starań.
Authors and Affiliations
Tomasz Dreikopel
Keywords
Related Articles
- EP ID EP288151
- DOI 10.31648/hip.393
- Views 60
- Downloads 0
LOGICZNE PODSTAWY ETYKI - METAETYKA TADEUSZA CZEŻOWSKIEGO
Celem artykułu jest prezentacja empirycz nego systemu metaetycznego stworzonego przez Tadeusza Czeżowskiego. Opiera się on na struk turze logicznej oraz doświadczeniu aksjologicz nym. Doświadczenie w etyce różni...
The Role of Religion in the Fate of the Armenian People
This article presents the role and significance of Christianity as a national religion and the Armenian Apostolic Church as a national church in the life of Armenia and the Armenian people. Taking into account historical...
AKSJOLOGICZNE ŹRÓDŁA ETYKI U OSHO
W artykule autor dowodzi, że u pod- staw etyki Osho leżą indywidualizm i su- biektywizm. Wraz z autonomicznym pod- miotem, to znaczy człowiekiem postrzega- nym jako twórca wartości, stanowią one najważniejsze źródła mora...
KOGNITYWNO-SYGNALIZACYJNY MODEL DLA GENEZY KONWENCJI ZNACZENIOWEJ W SEMIOTYCE ECO
Celem artykułu jest dostarczenie modelu powstawania konwencji znaczeniowej dla teorii semiotycznej Eco. Zaproponowany model został oparty na teorii gier sygnalizacyjnych z pojęciem zawartości informacyjnej sygnału, wzbog...
WSPÓŁCZUCIE W MYŚLI ROUSSEAU, SCHOPENHAUERA, NIETZSCHEGO
Tradycja filozoficzna negatywnie oceniała wartość etyczną współczucia. Dopiero Rousseau i Schopenhauer nadali mu najwyższe znaczenie i uczynili je podstawą moralności. Nietzsche poddaje współczucie krytyce. Widzi w nim p...