RETRO-INTROSPECTION ON RELIGIOUS DEBATE AND CONFLICT IN POST-COLONIAL INDIA AND POSSIBLE SUGGESTIONS TO IMPROVE THE SITUATION

Abstract

Urgency of the research. India has a rich cultural heritage and diversity dating back to ancient times (before Christ) to contemporary times. The paper focuses on the era before Christ, medieval era and post independent to 21st century India that has seen many shades and colours; at the same time many upheavals. The most popular religion in India has always remained Brahmanism (popularly known as Hinduism), with its various sects and sub-sects. The introduction of Semitic religions to India, no doubt made India culturally exuberant and effervescent too, but its repercussions are still echoed today. Post-Colonial India suffers from communal conflicts; within the Hindu society and between the religious communities. And it has taken shape of riots, arson and extreme violence. The current situation needs lot of thinking about the problem; therefore there has to be retro-introspection on this topic. Target setting. Though religious diversity has added to India’s celebrations; it also is seen as a cause of divide, riots, arson and hatred. With Hinduism, the caste issue that is adopted from scriptures is the most inhuman system in Indian society. The Muslims, Sikhs and other religious minorities have always felt insecure especially in post colonial India. So the line of activists came to the forefront for rescuing the minority communities, those who are marginalized. The right wing parties in India started showing their strength; and the minorities often came as retaliating elements. Britishers, the colony makers in India, did provide Western education and tried to eradicate social evil; but on the other hand brought the policy of ‘divide and rule’. So the problems need thorough investigation; its origin and its proceedings. Actual scientific researches and issues analysis. The paper dealt initially in-depth research analysis of where the problem of communal disharmony in India began. So, many questions which are related to this issue of divide in post-colonial India are construed. Like - Is ‘religion’ responsible for this divide? Why the minorities started feeling insecure? And, can there be solution to this problem? The research objective. The main objective was to find possible answers to the above mentioned questions. And arrive at a peaceful solution to the problem of communal disharmony in post-colonial India. The statement of basic materials. Many Indian thinkers and activists like M. K. Gandhi, B. R. Ambedkar and others put their heart and soul to find out the origin of the problem. In this paper I have tried to introspect on the philosophy of these two great activists who ventured in to providing solution to the rift and hatred among the communities in India. The basic material is to refer to their views from various authors’ books and articles. Conclusions. Dr. B. R. Ambedkar, Mahatma Gandhi and others tried to give some solutions and these solutions are workable ones. Ambedkar, a messiah for the dalits in India adopted Buddhism and gave a complete makeover to this religion, called it as Navayana or Neo-Buddhism; and Gandhi spoke of intra-religious, inter-religious dialogue and dialogue on conflicts between religious groups having complex causes. (Douglas, 2008) Indeed there are many activists in India who have tried and are trying to resolve this divide; but these two names remain prominent.

Authors and Affiliations

Amita Valmiki

Keywords

Related Articles

ФОРМУВАННЯ У МАЙБУТНІХ ВИХОВАТЕЛІВ ЗАКЛАДІВ ДОШКІЛЬНОЇ ОСВІТИ ДИТИНОЦЕНТРОВАНОЇ МОТИВАЦІЇ ДО ПРОФЕСІЙНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ

Актуальність дослідження. У сучасних умовах розвитку інформаційного суспільства, переважання впливу медіа середовища на дитину над безпосередніми впливами дорослого актуалізується перехід від предметного центризму до...

АЛЬТЕРНАТИВНА ОСВІТА ЯК ПРЕДМЕТ ФІЛОСОФСЬКООСВІТНЬОГО ДИСКУРСУ

Актуальність дослідження. Планомірне навчання, спрямоване на задоволення освітніх потреб громадян, окремих соціальних, професійних груп є результатом збільшення освітнього потенціалу суспільства. На відміну від академічн...

РЕТРОСПЕКТИВНИЙ АНАЛІЗ ПОНЯТТЯ ТА ЯВИЩА “ВІРТУАЛЬНИЙ ОСВІТНІЙ ПРОСТІР” В КОНТЕКСТІ РЕАЛІЗАЦІЇ МІЖНАРОДНОЇ ОСВІТНЬОЇ ДІЯЛЬНОСТІ

Актуальність дослідження. Віртуальна реальність спричинила певну послідовність соціально-культурних змін, які не залишили без уваги й освітній вимір людського існування. Процеси віртуалізації освітнього простору пов’язан...

МІЖНАРОДНЕ СТАЖУВАННЯ В КОНТЕКСТІ НЕПЕРЕРВНОЇ ОСВІТИ

Актуальність теми дослідження. На даному етапі життя кожна людина замислюється про те, що освіта розвивається набагато швидше під час підготовки в університетах різних рівнів акредитації, ніж самоосвіта. Дана тематика є...

ВИКОРИСТАННЯ ДИТЯЧОГО ФОЛЬКЛОРУ У ВИХОВАННІ ТА РОЗВИТКУ ДІТЕЙ ДОШКІЛЬНОГО ВІКУ З РОДИН УЧАСНИКІВ АТО І ВНУТРІШНЬО ПЕРЕМІЩЕНИХ ОСІБ

Актуальність теми дослідження. Важливість виявлення виховного потенціалу дитячого фольклору в роботі з дітьми дошкільного віку з родин учасників АТО і внутрішньо переміщених осіб зумовлена необхідністю оновлення психолог...

Download PDF file
  • EP ID EP387398
  • DOI 10.33930/ed.2018.5007.4(3-4)-8
  • Views 92
  • Downloads 0

How To Cite

Amita Valmiki (2018). RETRO-INTROSPECTION ON RELIGIOUS DEBATE AND CONFLICT IN POST-COLONIAL INDIA AND POSSIBLE SUGGESTIONS TO IMPROVE THE SITUATION. Освітній дискурс : збірник наукових праць, 4(4), 83-91. https://europub.co.uk/articles/-A-387398