„Słowo stało się ciałem”. Teologia i historia w J 1,14: klucz do chrystologii
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2016, Vol 9, Issue 4
Abstract
Autor artykułu, analizując zdanie z J 1,14: „A Słowo stało się ciałem i zamieszkało między nami, i oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę jaką jednorodzony [ma] od Ojca, pełnia laski i prawdy”, dochodzi do wniosku, że w wierszu tym krzyżują się ze sobą w spojrzeniu na tajemnicę Jezusa Chrystusa perspektywa teologiczna i historyczna. Ewangelista proponuje w J 1,14 równowagę między tym, co dzisiaj nazywa się chrystologią odgórną (wysoką lub boską) a oddolną (niską) poprzez wskazanie, że chrystologia nie może być jednostronnie historyczna, czy jednostronnie teologiczna, że chrystologia jest zakorzeniona w Pismach Żydów – w Starym Testamencie, który zawiera chrystologię ukrytą („starotestamentalne zbliżenia o wcielenia) pozwalającą odkryć, że sam Chrystus jest Teologią.
Authors and Affiliations
Dariusz Kotecki
Keywords
Related Articles
- EP ID EP194641
- DOI 10.12775/BPTh.2016.033
- Views 60
- Downloads 0
Filled with the Spirit: Wine and Worship in Levitical Light (Ephesians 5.18–21)
Napełnieni Duchem: wino i uwielbienie z perspektywy lewickiej (List do Efezjan 5,18–21) Autor artykułu argumentuje, że otoczenie świątyni, a zwłaszcza czynności kapłańskie i lewickie wyjaśniają logikę Ef 5,18–21. Po umi...
Anna Emmanuela Klich OSU, Treść i metoda katechezy historiozbawczej, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II, Kraków 2013, ss. 318
Recenzja książki
The Men Redeemed or Unredeemed? Interpretations of Rom 7:14‒25 in Aquinas’s Super Epistolam B. Pauli ad Romanos lectura and in Contemporary Exegesis
Ludzie odkupieni czy nieodkupieni? Interpretacje Rz 7,14–25 w Komentarzu do Listu do Rzymian Tomasza z Akwinu oraz we współczesnych komentarzach biblijnych Celem tego artykułu jest analiza perykopy Rz 7,14–25, a szczegó...
Dawid jako organizator kultu w Pochwale Ojców (Syr 47,8–10)
Pochwała Ojców (Syr 44–49) zawiera prezentację dziejów biblijnego Izraela, jako obraz działania Boga w historii. Mędrzec przedstawia według własnych kryteriów najważniejszych i pozytywnych bohaterów tej historii. Dawid,...
„Podnieś się i rzuć się w morze!” (Mk 11,23/Mt 21,21). Rzecz o powszechnym błędzie w tłumaczeniach polskich i jego teologicznych konsekwencjach
Artykuł poświęcony jest niewłaściwemu tłumaczeniu słów arthēti kai blēthēti eis tēn thalassan zawartych w Mk 11,23 i Mt 21,21 oraz ekridzōthēti kai fyteuthēti en tē[i] thalassē[i] (Łk 17,6). Formy czasownikowe wyrażone w...