Still a Neglected Ending: The Grace Benediction of Ephesians 6:24 within the Letter Closing of Ephesians
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2018, Vol 11, Issue 4
Abstract
Wciąż pomijane zakończenie: Błogosławieństwo z Listu do Efezjan 6:24 w zakończeniu Listu Stosując model J. Weima dotyczący formuł końcowych listów św. Pawła w odniesieniu do zakończenia Listu do Efezjan, autor artykułu zauważa, że występujące na końcu błogosławieństwo upraszające łaskę (6,24) odzwierciedla główne zagadnienia zasadniczej części listu. Owo błogosławieństwo jest wprawdzie typowym elementem zakończenia listu Pawłowego, ale zostało sformułowane przy użyciu nietypowych elementów. Wszystko po to, by pośrednio – choć tym dosadniej – zmotywować odbiorców, dając im do zrozumienia, że oni faktycznie mogą żyć jako Chrystocentryczny Lud Boży, jeśli tylko przyjmą nauczanie Pawła.
Authors and Affiliations
Aaron Sherwood
Keywords
Related Articles
- EP ID EP489146
- DOI 10.12775/BPTh.2018.020
- Views 55
- Downloads 0
Przejście Izraelitów przez Jordan (Joz 3–4) w interpretacji patrystycznej
Artykuł otwiera krótka refleksja na temat typologicznego znaczenia postaci Jozuego i jego dziejów w starożytnym Kościele. Pierwsi chrześcijanie odczytywali księgę Jozuego jako zapowiedź zbawczego dzieła Chrystusa dokonan...
עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל (Ps 122,4) – „świadectwo” czy „prawo” (dla) Izraela?
Wyrażenie עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל z Ps 122,4 w starożytności było rozumiane zazwyczaj jako „świadectwo (dla) Izraela”. Obecnie intepretuje się je głównie jako „prawo dla Izraela”. Celem artykułu jest krytyczna analiza syntag...
Przemoc wobec kobiet w listach św. Augustyna
Artykuł przedstawia różne przykłady przemocy wobec kobiet przekazane nam w listach Augustyna (zwłaszcza tzw. listach Divjaka), m.in. gwałty, porwania, pobicia. Listy Augustyna pokazują niejako przy okazji innych zagadnie...
Hermeneutics of “Revealed Morality” in the Document of the Pontifical Biblical Commission, “The Bible and Morality: Biblical Roots of Christian Conduct”
Hermeneutyka “Moralności objawionej” w dokumencie Papieskiej Komisji Biblijnej “Biblia a moralność. Biblijne korzenie postępowania moralnego” Celem niniejszego artykułu jest krytyczna analiza dokumentu Papieskiej Komisj...
Gościć proroka to przyjąć słowo Boga. Eliasz u wdowy z Sarepty Sydońskiej (1 Krl 17,8–24)
W czasie przedłużającej się suszy wdowa z Sarepty Sydońskiej przyjęła pod swój dach przybysza – Eliasza. Gościnność okazana prorokowi i przyniesionym przez niego słowom wniosły zmiany w życie kobiety. Dzięki zaufaniu oka...