THE EXISTENTIAL AND THE SPIRITUAL IN THE EXISTENTIAL ANTHROPOLOGY OF G. MARCEL AND E. MINKOWSKI
Journal Title: Антропологічні виміри філософських досліджень - Year 2018, Vol 14, Issue
Abstract
Purpose. To examine the existential anthropology of G. Marcel and E. Minkowski, in order to demonstrate the necessity of distinguishing the universal-spiritual, as human in human being, apart from the individual-existential in him, and to reveal the hierarchical correlation of biosocial, existential and spiritual spheres in personality. Theoretical basis. Within existential philosophy the author differentiates two separate traditions and proceeds from the insufficiency of the distinction of existential sphere, proposed by phenomenological tradition, showing the necessity of its correlation with the spiritual sphere as a sphere of humanity, proposed by non-phenomenological tradition of G. Marcel and E. Minkowski. Originality. The author presents the anthropological conception of G. Marcel and E. Minkowski, in which human personality is understood as unity of individual-existential and universal-spiritual, which requires a special trans-empirical field of culture, which contains senses, images and symbols of humanity. Also, the author presents the recent developments of existential thinkers in distinguishing existential and spiritual dimensions, both not reducible to the physical and social dimensions. Conclusions. In both existential traditions, the specifically human was founded as a trans-biological and trans-social phenomenon, which appears as indefinable and non-predetermined. But in first tradition (M. Heidegger, J.-P. Sartre), humanity is understood as an existence, as a unique individuality, "project", variant of humanity, equivalent to other variants, and universal is understood as a community of human condition in the world. While in the second tradition (G. Marcel, E. Minkowski, also V. Frankl), the universal is understood as spiritual. Thus, horizontal level of our private existence, as the process of movement from birth to death, is supplemented by vertical of human, universal ideals and images. Humanity appears as a task, on the way to which human being transcends beyond the limits of his individual "self" to the "super-individual", through inclusion into spiritual community, into universal culture.
Authors and Affiliations
A. S. Zinevych
Keywords
Related Articles
- EP ID EP449873
- DOI 10.15802/ampr.v0i14.150755
- Views 111
- Downloads 0
ФЕНОМЕН СТРАХУ В ЕКЗИСТЕНЦІАЛЬНІЙ ФІЛОСОФІЇ
Вступ. У статті розглядається страх в людській свідомості як природний і конструктивний психологічний феномен, який вказує на безпредметний світ. Автор робить висновок про емпіричну замкненість визначення страху в прикла...
MYSTICAL ASPECT OF EDITH STEIN'S ANTHROPOLOGY: FROM PHENOMENOLOGY TO THOMISM
The aim of the study is to find mystical elements in Edith Stein's anthropology as a connecting principle between phenomenology and Thomism. Relying on methodological definition of philosophical mystic, as a matching of...
ГЕНДЕРНА РІВНІСТЬ ЯК МОДЕРНИЙ ФЕНОМЕН
Мета роботи. Формування аксіологічної системи західноєвропейського суспільства з урахуванням інтенції на встановлення гендерної рівності, як запоруки розвитку справедливого суспільства, з одного боку, та збереження у зна...
“I LIGHT MY CANDLE FROM YOURS…”: ANTHROPOLOGICAL ASPECTS OF MODERN LIBRARY SERVICES FOR SCIENTISTS
Introduction. Integration of knowledge and communications, the movement for open access to knowledge lead to the emergence of factors that update the philosophy of functioning and development of university libraries. The...
РІЗНІ ОБРАЗИ ЛЮДИНИ ТА АНТРОПОЛОГІЧНІ КОЛІЗІЇ ЕПОХИ ПОСТМОДЕРНУ: БІОФІЛОСОФСЬКА ІНТЕРПРЕТАЦІЯ
Мета. Дослідження спрямовано на обґрунтування процесу формування різних образів людини в епоху постмодерну в контексті біофілософіі, з урахуванням необхідності пошуку адекватної відповіді на історичні виклики і продукува...