THE IDEA OF MAN AND DIVINITY IN ANTIQUITY PART I: The Caryatids on the Erechtheum at Athens. Questions of chronology and symbolism
Journal Title: Miscellanea Anthropologica et Sociologica - Year 2014, Vol 15, Issue 3
Abstract
It might be thought that little new could be said about the Erechtheum, a building that has been studied in great detail over the centuries. And yet, there are still many uncertainties surrounding its purpose, not least the reason for the distinctive southern Caryatid porch. The date at which the Erechtheum was built is also uncertain. Not that one would realise this from current scholarship; it is still widely believed that construction began in 421 BC after the Peace of Nicias; then work was suspended and resumed in 408 BC. I had already argued against this position in 1985 (Vickers 1985), but even though there have been some valuable subsequent studies (e.g. King 1998; Shear 1999; Rubel 2000: 271–286; Lesk 2004;2007), I do not believe that my arguments have been satisfactorily met. I am grateful to my hosts in Gdansk for having provided the opportunity for another shot at the target, and for a restatement of the case that construction of the Erechtheum was only begun in 412 BC and that the Caryatid porch was intended to put current relations between Sparta and Persia in a bad light, in keeping with a tale told by Vitruvius.
Authors and Affiliations
Michael Vickers
Socjologia zamieszkiwania w kontekstach: Starzenie się w miejscu zamieszkania a zakłócony performance miejsca
Prezentowany artykuł upatruje wspólny grunt dla socjologii zamieszkiwania i socjologii starzenia się oraz gerontologii społecznej w koncepcji starzenia się w miejscu zamieszkania. Styczność ogniskuje się na pojęciu miejs...
TRANSGRESJA Czy są konieczne akty transgresji kognitywnej poza granice ontyczne przyrody, aby wyjaśnić jej istnienie i działanie?
OBLICZA SZTUKI: „Śmiejcie się, póki możecie”. Współczesne problemy społeczne w twórczości artystycznej Banksy’ego
Sztuka jest niezmiernie istotną sferą życia nie tylko jednostki, ale i całego społeczeństwa. Stała się swoistym drogowskazem – nie tylko wskazuje problematyczne zagadnienia, ale również podsuwa ich rozwiązanie. Twórczość...
SOCIOLOGY OF EMOTIONS: Empathy as an emotional practice in historical pedagogy
Most of the pedagogies at memorials and museums in Germany dedicated to the crimes ofNational Socialism and the history of the GDR share the common pedagogical goal of developinga sense of empathy in students and visitor...
Phenomenology, Practice, and Action: Perspectives on Central and Eastern Europe: Irena Krońska: A Student and a Critic of Roman Ingarden’s Philosophy
In this article on Irena Krońska (1915–1973) I attempt to present three stages in her approach towards the philosophy of Roman Ingarden. The first one may be associated with her review in Revue philosophique de France et...