Tożsamość narracyjna: Transcendowanie skończoności egzystencjalnej poprzez opowieść. W kręgu filozofii Paula Ricoeura.
Journal Title: Miscellanea Anthropologica et Sociologica - Year 2016, Vol 17, Issue 2
Abstract
Zdaniem Ricoeura skończoność egzystencjalna wyznaczona jest zarówno poprzez inność„zewnętrzną” w stosunku do bytu egzystującego (świat, Inni), jak i poprzez inność„wewnętrzną” (ciało własne, sumienie). Splot tych dwóch typów inności, a tym samymkwintesencję skończoności egzystencjalnej wyraża figura „zawężonego otwarcia na świat”.Ricoeur, ukazując różnorakie typy zawężenia otwarcia na świat, wskazuje zarazem, żekażdemu z tych typów można przyporządkować pewnego rodzaju sposób jego transcendowania.Czy jednak, zgodnie z koncepcją Ricoeurowską, istnieje jakiś uniwersalnysposób transcendowania zawężenia otwarcia na świat, obejmujący wszystkie typy tegożzawężenia? Są podstawy, by sądzić, iż rolę takiego uniwersalnego sposobu transcendowaniazawężenia otwarcia na świat mogłaby odgrywać, według Ricoeura, vouloir dire (chęćpowiedzenia, oznaczanie, wysławialność) w swej najbardziej bodajże rozwiniętej postaci,to znaczy vouloir dire, przybierająca postać opowieści (chodzi o opowieść w znaczeniubliskim Arystotelesowskiemu mythos). Dlaczego opowieść? Po pierwsze dlatego, żeopowieść pozwala spojrzeć niejako z dystansu na wszelkie zawężenie otwarcia na świat,będące udziałem człowieka. Opowieść skłania człowieka do rozpoznania perspektywicznejodsłony świata właśnie jako perspektywicznej odsłony świata. Po drugie dlatego, żeopowieść, odsłaniając przed człowiekiem coraz to nowe możliwości bycia, skłania go domniej lub bardziej radykalnej modyfikacji relacji, które człowiek zawiązuje ze światem,a także z sobą samym.
Authors and Affiliations
Jarosław Jakubowski
Keywords
Related Articles
- EP ID EP213334
- DOI -
- Views 69
- Downloads 0
Słowo od autorów
ARCHITEKTONIKA WIEDZY Mitologiczny kontekst kanonicznych obrazów teorii ewolucji
Tekst stanowi analizę krytyczną zaprezentowanego przez Stephena Jay Goulda opisu kanonicznych przedstawień teorii ewolucji, takich jak drzewo czy drabina ewolucji. Autor niniejszego artykułu wyjaśnia trwałość obrazów kan...
THE IDEA OF MAN AND DIVINITY IN ANTIQUITY PART I: Xenophon’s Cyrus, Alexander φιλόκυρος. How carefully did Alexander the Great study the Cyropaedia?
It is well known that for Alexander the Great the Persian dynast Cyrus (559–530 BC) was an object of imitation; there was a tradition in antiquity that Alexander was “fond of Cyrus” (φιλόκυρος; philokyros). The purpose o...
RECENZJE I SPRAWOZDANIA: Śmiech Sokratesa
Tożsamość narracyjna: Podmiot i tożsamość w filozofii Paula Ricoeura
W artykule zwraca się uwagę na dwa istotne elementy stanowiska filozoficznego PaulaRicoeura: podmiotowość i tożsamość. Można stwierdzić, że francuski filozof przedstawiłbardzo interesującą argumentację dotyczącą tych kwe...