ZNACZENIE PSYCHOLOGII GŁĘBI CARLA G. JUNGA DLA FILOZOFII WYCHOWANIA I PRAKTYKI PEDAGOGICZNEJ
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2014, Vol 1, Issue 20
Abstract
W ogromnym dziele psychologicznym Car la G. Junga problem edukacji nie zajmuje dużo miejsca. Szwajcarski uczony nigdy nie stworzył żadnej teorii pedagogicznej czy modelu wycho wania. Najbardziej bezpośrednio związane z pe dagogiką są eseje zebrane w objętościowo skromnym tomie Dzieł zebranych pt. O rozwo ju osobowości . Niemniej jednak w wielu pra cach Junga da się odnaleźć myśli i koncepcje, które mogą zainspirować filozofię wychowania i wzbogacić praktykę pedagogiczną. Zadaniu ich wyodrębnienia i skomentowania poświęcony jest niniejszy tekst. Dyskutuję w nim takie kwestie, jak: znaczenie wiedzy o typach psychologicznych dla podniesienia efektywności procesu kształce nia, rola mitów i baśni dla rozwoju psychiki dziecięcej, problemy przeniesienia w relacji edu kacyjnej i nieświadomego wpływu między na uczycielem i uczniem oraz rodzicem i dziec kiem. Próbuję też spojrzeć na nauczanie jako relację archetypową i wydobyć rolę edukacji humanistycznej dla procesu zakorzeniania jed nostki w archetypowej pamięci kultury symbo licznej.
Authors and Affiliations
Michał Kruszelnicki
Keywords
Related Articles
- EP ID EP302863
- DOI -
- Views 74
- Downloads 0
WZROKOWY UKŁAD POZNAWCZY JAKO SPEKTROMETR (CZĘŚĆ I)
W pracy zaproponowano rozumienie wzrokowego układu poznawczego w oparciu o model spektrometru, który pozwala zrozumieć: obiektywizowanie percepcji, wybór informacji ze środowiska oraz rolę zjawiska powidoku w spostrzegan...
KWESTIA HUMANIZMU I LUDZKIEGO (SPOSOBU) BYCIA W FILOZOFII HEIDEGGERA
H eidegger przedstaw ia koncepcję je s te stwa współzależnego od bycia, którą można by nazw ać prehum anizm em , poniew aż je s t ona bardziej źródłowa od koncepcji hum ani zmu Sartre’a. Heidegger...
EDUARD VON HARTMANN I UZASADNIENIE REALIZMU TRANSCENDENTALNEGO W ŚWIETLE TEORII POZNANIA KANTA
Artykuł dotyczy problemu obiektywnej re alności poznania w ujęciu E. v. Hartmanna. Au tor Filozofii nieświadomego krytykuje koncep cję Kanta z pierwszego wydania K rytyki czystego rozumu uważając, że kluczowe...
LOSY ARTYSTY
Rec. Barbara Osterloff, Aleksander Zelwerowicz, Akademia Teatralna im. Aleksandra Zelwerowicza, Warszawa 2011, t. 1-2, ss. 1127.
ESEJ NA TEMAT NATURY NASZYCH UCZUĆ I KIEROWANIA NIMI
przekład, Francis Hutcheson, ESEJ NA TEMAT NATURY NASZYCH UCZUĆ I KIEROWANIA NIMI