Antropocen – potrzeba refleksji filozoficznej, ale także archeologicznej
Journal Title: Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy - Year 2018, Vol 1, Issue 24
Abstract
Sympozjum nad książką Ewy Bińczyk (2018), Epoka człowieka. Retoryka i marazm antropocenu, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.
Authors and Affiliations
Dawid Kobiałka
Keywords
Related Articles
- EP ID EP471730
- DOI 10.31648/hip.2641
- Views 58
- Downloads 0
DWUASPEKTOWA JEDNOSTKA POZNAWCZA CZŁOWIEKA A ZASADA NIEOKREŚLONOŚCI HEISENBERGA-GABORA
W pracy podjęto zagadnienie dwuaspekto- wości poznania uwzględniające wymiary czasu i przestrzeni. Za punkt wyjścia do przedstawie nia jednostki poznawczej człowieka przyjęto teorię komunikacji Dennisa Gabora oraz wyni...
WSPÓŁCZESNA ROLA TECHNIKI W PROCESACH WYKLUCZENIA I INTEGRACJI SPOŁECZNEJ
Technika spełnia istotną rolę w pro- cesie przeciwdziałania wykluczeniu spo- łecznemu, jak również prowadzi do niego. Ukazanie tych dwóch aspektów jest przed- miotem niniejszego artykułu, choć nie można tu powiedzieć o w...
PRZEDSPOŁECZNA I SPOŁECZNA PRZESTRZEŃ WIDZIALNOŚCI I INWIGILACJI
Pretekstem do naszego dwugłosu jest lektura książki Zygmunta Baumana i Davida Lyona pt. Płynna inwigilacja. Rozmowy (Warszawa 2013). Obaj wybitni socjologowie w powszechnej inwigilacji dostrzegają wielkie zagrożenie dla...
Rytuały jako praktyki pamięci zbiorowej (wybrane problemy transmisji pokoleniowej)
W artykule podjęto problematykę znaczenia rytuałów jako praktyk pamięci zbiorowej. Rytuały stanowią istotny wymiar pamięci przeszłości, a zarazem pas transmisyjny w podtrzymywaniu ciągłości pokoleniowej. Na płaszczyźnie...
WSPÓŁCZUCIE W MYŚLI ROUSSEAU, SCHOPENHAUERA, NIETZSCHEGO
Tradycja filozoficzna negatywnie oceniała wartość etyczną współczucia. Dopiero Rousseau i Schopenhauer nadali mu najwyższe znaczenie i uczynili je podstawą moralności. Nietzsche poddaje współczucie krytyce. Widzi w nim p...