Czy możliwe jest sztuczne życie?
Journal Title: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia - Year 2013, Vol 20, Issue 2
Abstract
Dwaj filozofujący przyrodnicy: australijsko-kanadyjski fizyk Mario Bunge i niemiecki biolog Martin Mahner w książce Foundations of Biophilosophy podkreślają, że w ciągu ostatnich kilku dekad filozofia biologii stopniowo wydobyła się z cienia filozofii fizyki, i stała się solidną, dobrze prosperującą filozoficzną subdyscypliną. Zdaniem autorów Foundations of Biophilosophy wciąż jest jednak wiele tematów podejmowanych przez tę młodą dziedzinę nauki, co do których nie ma wspólnego stanowiska wśród jej rzeczników. Jednym z takich bardzo kontrowersyjnych tematów jest zagadnienie Sztucznego Życia (Artificial Life, AL, Alife). Przez Sztuczne Życie rozumiemy interdyscyplinarny kierunek badań nad życiem takim, jakie znamy na Ziemi oraz życiem jeszcze nierozpoznanym, takim, jakim mogłoby być. Pojęcie „sztuczne życie” zostało sformułowane przez Christophera Langtona. On też był inicjatorem pierwszej konferencji poświęconej Sztucznemu Życiu, która miała miejsce w Los Alamos w roku 1987. Sztuczne Życie posiada korzenie intelektualne w starszych dyscyplinach, takich jak informatyka, cybernetyka, biologia, fizyka i matematyka oraz Sztuczna Inteligencja. Od wielu lat w literaturze spotykamy podział na: Słabe [Weak] i Silne [Strong] Sztuczne Życie. Zwolennicy Słabego AL postrzegają swoje programy komputerowe jako symulacje życia, zaś zwolennicy Silnego AL widzą w nich (potencjalnie) uosobienie życia. Słaba wersja AL nie budzi kontrowersji wśród badaczy. Tego same-go nie da się jednak powiedzieć o programie Silnego AL, wobec którego wielu badaczy wysuwa ostre zarzuty natury zarówno ontologicznej jak i epistemologicznej.
Authors and Affiliations
Mirosław Twardowski
Krzysztof Malicki, Polacy i ich pamięć przeszłości. Studium socjologiczne pamięci zbiorowej na przykładzie regionu podkarpackiego, Wydawnictwo NOMOS, Kraków 2012.
Recenzja naukowa książki: Krzysztof Malicki, Polacy i ich pamięć przeszłości. Studium socjologiczne pamięci zbiorowej na przykładzie regionu podkarpackiego, Wydawnictwo NOMOS, Kraków 2012.
Czy potrzebujemy kwantowej teologii?
Celem artykułu jest próba sformułowania pozytywnej odpowiedzi na następujące pytanie: czy potrzebujemy kwantowej teologii? Dlatego też na samym początku zaprezentowano możliwe strategie badawcze dotyczące relacji nauki w...
Ewangelizacja w cyberprzestrzeni w nauczaniu papieży Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka
Jednym z aktualnych problemów współczesnej ewangelizacji jest jej odniesienie do świata mediów i cyberprzestrzeni. Głos hierarchów Kościoła katolickiego miał ogromne znaczenie w kształtowaniu narzędzi mających na celu za...
Bizantynizm niemiecki według historiozofii Feliksa Koniecznego
Artykuł przedstawia niezwykle złożone zjawisko bizantynizmu niemieckiego rozpatrywanego z punktu widzenia historiozofii Feliksa Konecznego. Bizantynizm to sprzymierzenie tronu z ołtarzem, co w konsekwen...
Misterium Eucharystii w nauczaniu Vaticanum II
Z nauczania soboru Watykańskiego II wynika, że Eucharystia jest darem ofiarowanym przez Boga – Człowieka Kościołowi. Jest to dar, poprzez który Kościół poznaje tajemnicę męki, śmierci, zmartwychwstania, zstąpienia do pie...