Dlaczego Rachab została ocalona, a Akan stracony? Deuteronomiczne rozumienie nakazu zagłady (ḥerem) w świetle Księgi Jozuego

Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2015, Vol 8, Issue 4

Abstract

Instytucja wojny Jahwe oraz prawo ḥeremu są jednym z najbardziej kontrowersyjnych zagadnień w Biblii. Księga Jozuego, będąca opisem podboju Kanaanu, często do tej koncepcji nawiązuje. Na tle opisów podboju Kanaanu szczególne miejsce zajmują narracje o Rachab i Akanie, które są odstępstwem w instytucji wojny Jahwe, a w szczególności prawa ḥeremu. Praca na podstawie narracji próbuje wskazać motywy i przyczyny zachowania od ḥeremu poganki Rachab i ukarania klątwą wojownika izraelskiego Akana. Why Rahab was saved and Akan lost? Deuteronomy understanding of the order of destruction (herem ) in the light of the Book of Joshua The institution of the Yahweh’s war and the law of ban are one of the most controversial issues in Bible. The Book of Joshua, as description of the conquest of Canaan often hard back to this concept. Against the background of the conquest’s descriptions of Canaan, the narrations about Rachab and Achan occupy special place and they are an exception in the procedure of the holy war, in particularly in the law of ban. On the basis of these narrations, the article tries to indicate motifs and reasons of rescue of the pagan Rachab from the curse and the punishment of the Israel’s warrior Achan.

Authors and Affiliations

Maciej Dżugan

Keywords

Related Articles

Toraiczne prawo odwetu w świetle Mt 5,39 i literatury rabinicznej

Artykuł analizuje prawo odwetu w kontekście rabinicznej literatury oraz wersu 5,39 z Ewangelii wg Mateusza. W pracy wybrany fragment Ewangelii jest zestawiony z innymi interpretacjami toraicznej zasady talionu, które zos...

„Nasza ojczyzna jest w niebie.” Wykład św. Pawła na temat rzeczy ostatecznych w Liście do Filipian (Flp 3,1-4,1).

Podobnie jak w Listach do Rzymian i do Galatów, podstawą doktryny św. Pawła w Liście do Filipian jest usprawiedliwienie z wiary w Chrystusa (Flp 3,9). Prawdę tę Apostoł wypowiada podczas konfrontacji ze swoimi przeciwnik...

King David’s Fatherhood – the Bright and Dark Sides

Ojcostwo Dawida – blaski i cienie Ważnym zadaniem w życiu mężczyzny jest bycie ojcem. Nie oznacza to jedynie fizycznego udziału w poczęciu i zrodzeniu potomstwa, ale również kwestię wychowania go. Właśnie dlatego w wiel...

Tymoteusz wzorem ucznia-misjonarza

W artykule zaprezentowano postać Tymoteusza, jednego z bliskich towarzyszy i współpracowników Apostoła Pawła w dziele ewangelizacji. Na podstawie Nowego Testamentu (Dzieje Apostolskie i listy Pawłowe) przedstawiono jego...

Gatunek literacki Ez 17 – słowo proroka czy mędrca?

Znaczącą rolę przy odkrywaniu orędzia tekstów biblijnych odgrywa gatunek literacki, w którym zostały spisane. W 17 rozdziale Księgi Ezechiela spotykamy się z terminem māšāl, który wskazuje na przysłowie, przypowieść czy...

Download PDF file
  • EP ID EP193231
  • DOI 10.12775/BPTh.2015.024
  • Views 45
  • Downloads 0

How To Cite

Maciej Dżugan (2015). Dlaczego Rachab została ocalona, a Akan stracony? Deuteronomiczne rozumienie nakazu zagłady (ḥerem) w świetle Księgi Jozuego. Biblica et Patristica Thoruniensia, 8(4), 23-38. https://europub.co.uk/articles/-A-193231