ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЫБОР. ЭССЕ О ТРЕХ АФРИКАНЦАХ (РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ИСПОВЕДЬЮ АВГУСТИНА)

Abstract

Цель. На жизненном примере великого христианского подвижника Аврелия Августина и на основании его «Исповеди» автор эссе предполагает рассмотреть проблемы экзистенциального выбора, меняющего жизненный путь человека и выявляющего его сущность. Анализируя и деконструируя саморефлексию Августина на фоне текстов двух других великих африканцев (А. Камю и Ж. Дарриды) в статье будут прослежені основания и главные этапы процесса поиска самости у людей, желающих найти себя в потерянном мире. В сопоставлении с идеями А. Камю и Ж. Даррида, знаменитых соотечественников Августина, родившихся, как и он, в Алжире, необходимо сделать анализ интеллектуальной, эмоциональной и духовной составляющей процесса принятия эпохальных решений. Методология и процесс работы. Главными для данной работы стали методы сравнительного компаративного анализа, позволяющие выявит и обобщить некоторые принципы принятия самых важных экзистенциальных решений. Использование сравнительно-исторических процедур позволило показать безрезультативность самодостаточных и замкнутых на себя экзистенциальных поисков Камю и Дариды и в то же время продемонстрировать успешность обретения себя в системе Вселенной Августином, который открылся дару сходящему Свыше. Использование других общенаучных методов, таких как анализ, редукция, обобщение, а также ретроспективной методики, позволило указать на некоторые эпистемологические проблемы, проявляющиеся в понимании и поиске Истины, как важнейшей и чаще всего неосознанной потребности человека. Открытость Августина к принятию Истины Свыше и в то же время понимание невозможности самостоятельно схватить ее, выгодно отличает его от аналогичных поисков Жака Дарриды. Научная новизна. В результате исследования показано, что экзистенциальный выбор, который в отличие от рядовых выборов, меняет жизнь человека и придает осмысленность его существованию, совершается не волевым решением, а труднообъяснимым энкаунтером, сочетающим личное и надличное бытие. Выводы. Автор эссе приходит к выводу, что в отличии от повседневных выборов-предпочтений, которые можно сделать на основании рационального и экстатического решения, экзистенциальный выбор представляет собой диалектическое единство Дара, сходящего Свыше, и интуитивной, неосознанной веры принимающего этот Дар.

Authors and Affiliations

S. V. Sannіkov

Keywords

Related Articles

TRANSFORMATION OF PERSON AND SOCIETY IN THE ANTHROPOTECHNICAL TURN: EDUCATIONAL ASPECT

Introduction. Anthropotechnical turn in culture is based on educational practices that characterize a person as a subject and at the same time as an object of educational and corrective influence. Theoretical basis. We u...

ULTIMA RATIO DEORUM

Purpose of this article is to investigate the role that the "miraculous" – that is, everything that goes beyond “natural” – plays in the worldview of Western man. Methodology. I do not consider “miracles” as the facts of...

DECONSTRUCTION OF THE METAPHYSICS OF PRESENCE IN PHENOMENOLOGY AND STRUCTURALISM

The article is devoted to the question of identity of a modern man which constantly emerges as a powerful wave and is brought up to date with new force. Thus, continuing scientific research on identity and individual ide...

АНТРОПОЛОГІЧНІ ПІДХОДИ У ДОСЛІДЖЕННІ ПРАВОВОЇ ВИЗНАЧЕНОСТІ

Мета. Дослідження спрямовано на висвітлення в історично-порівняльному контексті впливу антропологічних вчень на розвиток і формування такого правового явища як "правова визначеність", доведення того, що категорія правово...

TOURISM AS A WAY TO EXPAND THE HUMAN LIFE SPACE

Purpose of the work is to substantiate the development of railway tourism in the context of human needs in accordance with the theory of individual life space. Methodology. Theoretical and methodological basis of the stu...

Download PDF file
  • EP ID EP258840
  • DOI 10.15802/ampr.v0i12.119123
  • Views 74
  • Downloads 0

How To Cite

S. V. Sannіkov (2017). ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЫБОР. ЭССЕ О ТРЕХ АФРИКАНЦАХ (РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ИСПОВЕДЬЮ АВГУСТИНА). Антропологічні виміри філософських досліджень, 12(), 50-61. https://europub.co.uk/articles/-A-258840