Культурно-історичні контексти розвитку койнонійної соціальності

Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2018, Vol 0, Issue 3

Abstract

Досліджується становлення та розвиток традиції християнської койнонії-громади як діалогічної форми соціальності: від часів перших століть християнства до доби Нового часу. Доведено, що койнонійний тип соціальності, сформувавшись за часів есхатологічного християнства, заснований на безпосередньому не відчуженому спілкуванні в модусах «учнівство» та «братство». За мірою трансформацій християнської громадськості та перетворенням християнства на державну релігію, відбулося посилення діалогу церкви з державою. Християнська громадськість перетворилася на об’єкт впливу й патерналістського піклування з боку означених комунікуючих сторін. Поступово формалізувався й статус православної громади, яка набула топологічних і організаційних конотацій: спочатку у зв’язку з її міським розташуванням; потім із приналежністю до певного храму як осередку громади. Це й ознаменувало поступовий перехід від громади-койнонії до сучасної моделі – громади-парафії. Більш точно, враховуючи не лише парафіяльний, а й рівень єпископської громади – громади-еклезії. Що й узасадничило семантичний «дрейф» – від співжиття християнської громадськості як братерства у бік його топологічного (такого, що прикріплено до певного місця) або ж організаційного (такого, що прикріплено до організації) функціонування. Реформація поєднала християнську соціальну традицію з новою капіталістичною реальністю. Реформаторський рух XVI ст., ставши бунтом проти клерикалізму та ієрархічного свавілля, утворив новий консенсус між кліром та громадою, намагаючись відтворити первинний зразок громади-койнонії. У подальшому відбулися процеси адаптації протестантських церков до новочасних умов – у діалозі як з державою, так і з громадянським суспільством.

Authors and Affiliations

Nataliya Ishchuk

Keywords

Related Articles

Онтология добра и зла в контексте философии М. Бубера: поиск диалога между Богом и человеком

В статье поднимается и исследуется вопрос определения онтологии добра и зла в философии М. Бубера. Поиск онтологии добра и зла пропускается через три базовые составляющие философии М. Бубера: диалоговое измерен...

Пошук екуменічної релігійної тотальності як апофеоз десакралізації культури

У статті досліджуються зарубіжні культурні практики щодо впливу екуменічного руху, який має в собі модерні тенденції, пов’язані з виникненням надзвичайно агресивного, ідеологізованого інструменту впливу на людину засобам...

Ethical and aesthetic explication doctrine on the two Aphrodite in the speech Pausanias [Symp. 180с – 185с]

The article is a holistic and comprehensive analysis of the cultural and historical factors for the emergence of the doctrine on the two Aphrodite in the speech Pausanias. Conception of Pausanius on the two Afrodite has...

Определение мира в персоналистическом учении Че- слава Станислава Бартника

В статье освещается интерпретация польским философом-персоналистом и католическим теологом Ч.С. Бартником такого философского понятия как мир. Автор обращает внимание на связь видения мира Бартникомс концепцией французск...

The ethical content of G.H. Mead’s conception of symbolic interactionism

This article examines the original moral and ethical themes of symbolic interactionism that are staying mainly in the shadow of Mead’s social psychology and have to be elucidated. The main feature of Mead’s ethics is tha...

Download PDF file
  • EP ID EP661383
  • DOI -
  • Views 196
  • Downloads 0

How To Cite

Nataliya Ishchuk (2018). Культурно-історичні контексти розвитку койнонійної соціальності. Мultiversum. Philosophical almanac, 0(3), 136-151. https://europub.co.uk/articles/-A-661383