LE FANTASTIQUE ROUMAIN. UNE DIACHRONIE POSSIBLE
Journal Title: Studii si cercetari filologice. Seria limbi romanice - Year 2009, Vol 1, Issue 6
Abstract
Dans le présent aricle nous nous arrêtons sur le fantastique roumain au XIXe siècle, en tant que situation générique, et sur la possibilité d’une approche diachronique. Notre étude fait partie d’un projet plus ample des diachronies du fantastique dans deux espaces littéraires différents – en France et en Roumanie, à partir de la théorie de la réception : réception de deux étrangers, Hoffmann et Poe, en France, et réception des récits autochtones en Roumanie. Nous nous appuyons sur la démarche diachronique d’Ioan Vultur, qui identifie deux étapes dans l’apparition et l’évolution du fantastique roumain.
Authors and Affiliations
Adriana APOSTOL
Keywords
Related Articles
- EP ID EP267949
- DOI -
- Views 36
- Downloads 0
TITRES ET INCIPIT : «SEUILS» ET «PASSAGES» DANS LA CONSTRUCTION DE L’ESPACE ROMANESQUE : LES MYSTERES DE PARIS D'EUGENE SUE , LA CASA ISPIRATA D'ALBERTO SAVINIO
Lieu textuel double, favorable à la création de passages au sein du texte romanesque, l'incipit sera à l'origine de l'accès progressif à l'univers de la fiction. «Écriture du commencement» l'incipit savinien introduira...
L’AMOUR PASSIONNEL, THÈME DU DISCOURS OU THÈME DU REGARD ? LA MORTE AMOUREUSE DE THEOPHILE GAUTIER
Ce qui nous a amené à nous intéresser à la problématique du regard dans le récit fantastique c’est le fait que Todorov fait usage de ce terme pour nommer les thèmes du je, plus précisément il les appelle « thèmes du rega...
LE DISCOURS AMICALEMENT AMOUREUX. LA MÉLANCOLIE DU FRUIT DÉFENDU. C. NOICA EN CORRESPONDANCE AVEC UN ÊTRE « JOLIMENT DISTRIBUÉ »“ (SANDA STOLOJAN) QUI LE FAIT TOUJOURS SENTIR LES SEUILS
La correspondance du philosophe Noica avec Sanda Stolojan, femme de lettres, traductrice de Blaga et de Cioran en français, fait l’objet d’investigation du présent article. Lié à cette femme d’une « amitié amoureuse » tr...
POUR UNE TYPOLOGIE DE LA CHAMBRE D'HÔTEL (BARICCO, ECHENOZ, TOUSSAINT)
Le voyage suggère le séjour et, par extension, l'hébergement et le passage quasi obligé par un établissement hôtelier. Ce passage déclenche très souvent une description de l'hôtel et surtout de la chambre qu'occupe le vo...
ROUSSEAU ET LA FIN DES AUTRES
Pour Rousseau, la philosophie de la fin se rapporte à un processus de responsabilisation du Moi qui pense en rêvant et rêve en se promenant. Ce Moi est autant déresponsabilisé vis-à-vis des autres que sur-responsabilisé...