Персоналістичне визначення історії Чеславом Станіславом Бартніком
Journal Title: Мultiversum. Philosophical almanac - Year 2017, Vol 0, Issue 3
Abstract
У статті розглядається філософсько-релігійна концепція історичного процесу польського філософа-персоналіста і теолога Ч.С. Бартніка та окреслюється його визначення історії. З’ясовано, що в персоналістичній інтерпретації філософа, історія постає як діалог двох осіб, людини і Бога, воля яких її формує і творить. Польський персоналіст розглядає історичний процес як динаміку існування та внутрішню, спрямовану на особу, структуру дійсності. У його розумінні особа виступає схемою і категорією історії, а історія – універсальною моделлю існування особи. Сенс історії розглядається мислителем у трьох площинах: індивідуальній, суспільній і універсальній. Індивідуальний та суспільний є взаємо зумовленими і формують універсальний сенс історії.
Authors and Affiliations
Richard Gorban
Контрактуализм Т. Гоббса и Ж.-Ж. Руссо в контексте проблем современной практической философии
Предметом исследования статьи является осмысление и развертывание тезиса о месте контрактуализма Т. Гоббса и Ж.-Ж. Руссо в современной и постмодернистской практической философии в контексте теории общественного...
Особенности развития понятия «семейная политика» в Украине
В статье автор с помощью социально-философского анализа рассматривает особенности развития понятия «семейная политика» («государственная семейная политика»). В Украине понятие «семейная политика» начало использоваться с...
Ідеї національної громадянської релігії у творах діячів українського культурного відродження кінця ХVІ – початку ХVІІ ст.
У статті обґрунтовується думка, згідно з якою національна громадянська релігія характерна для спільноти, яка виборює свою державність. За таких умов феномен, що розглядається, постає як сакральний вимір прагнення нації д...
Sources of Orthodox fundamentalism of Patriarch Kiril
A type of Russian civilization determined by the great influence of Byzantium. important factor was the opposition of Byzantine life itself barbaric West. The features of Byzantine Orthodoxy influenced the formation of R...
The living world of humanity: everyday life and wartime
Humanity as an element of the living world is usually not subjected to reflection. It is a manifestation of self-evident and understandable essence of human being in the relations with other people and concerning natural...