Perspektywa noetyczna w psychologicznym funkcjonowaniu człowieka
Journal Title: Roczniki Psychologiczne - Year 2011, Vol 14, Issue 2
Abstract
Niniejszy artykuł ma na celu uporządkowanie pojęć związanych z noetycznym wymiarem funkcjonowania człowieka oraz wprowadzenie systematyzacji terminologicznej w tym zakresie. Przedstawiono w nim krytyczne podejście do niektórych z funkcjonujących w literaturze definicji oraz zaproponowano nowy termin - „perspektywa noetyczna". W klasyfikacji definicji uwzględniony został aspekt wewnętrzny (w obrębie „ja") oraz zewnętrzny („ja" w relacji z obiektem), w ramach pięciu psychologicznych sfer funkcjonowania człowieka: poznawczej (intelektualnej), emocjonalno-motywacyjnej (behawioralnej), doświadczeniowej, fizycznej (fizjologicznej) oraz społecznej.
Authors and Affiliations
Joanna Różycka, Katarzyna Skrzypińska
Rola doświadczenia klinicznego w diagnozie zdrowia psychicznego
Wyniki niektórych badań pokazują negatywny wpływ doświadczenia klinicznego na jakość stawianych przez psychologów diagnoz dotyczących zdrowia psychicznego. Z drugiej jednak strony według standardów Amerykańskiego Towarz...
Memory distortions as a result of prior knowledge and various ways of information encoding
False memories are well-established, episodic memory phenomena. In two experiments, memory distortions were found with regard to verbal material (prose excerpt). The study demonstrated strong influence of prior knowledge...
The perceived importance of automatic vs. reflective emotions and the level of subjective happiness
Numerous studies indicate the role of positive emotions in subjective happiness. The diversity of positive emotions leads to the question about the relative importance of emotions of different origin: those evoked automa...
Psychologia dawniej i dziś
Content and structure of shame's prototype as complex emotion's example
This study is based on the conclusion that emotion knowledge is organized in terms of prototypes. The subject of this exploratory study is autoevaluative self-conscious emotion - shame. The participants (N = 29) were ask...