The Structure, Meaning, and Function of Josh 2 from an Aural Critical Perspective
Journal Title: Biblica et Patristica Thoruniensia - Year 2015, Vol 8, Issue 4
Abstract
Struktura, znaczenie i funkcja Joz 2 ze słuchowo krytycznej perspektywy Historia Rachab i szpiegów w Księdze Jozuego wygenerowała wiele badań. Wiele pytań pozostaje bez odpowiedz albo są niezadowalająco rozwiązane. Co sprawia, że jej elementy łączą się w jedno? Jak to działa wewnątrz księgi? Oto niektóre pytania skierowane w tym krótkim studium Joz 2. Artykuł ma na celu pokazać, że „słuchowo krytyczny” odbiór narracji wyjaśnia jeszcze bardziej ten rozdział w jego znaczeniu i funkcji. Rzeczywiście przedstawia swoim słuchaczom trzy kręgi zorganizowane wokół trzech głównych bohaterów (Jozuego, króla Jerycha i Rachab) jako liderów społeczności. Rola Rachab dostarcza zasadę, aby stanąć po stronie ludu YHWH. Tak więc Joz 2 służy jako uzasadnienie dla przebiegu działań w kolejnych epizodach. The Rahab and spies story in the book of Joshua generated a great deal of studies. Many questions are left unanswered, or unsatisfactorily attended. What makes its parts come together into one? How does it operate within the book? These are some of the question addressed in this short study of Josh 2. It aims to show that the “aural critical” reception of the narrative clarifies a bit more this chapter in its meaning and function. Indeed, it presents to its aural audience three circles organized around the three main characters (Joshua, the King of Jericho, and Rahab) as community leaders. Rahab’s role provides the discerning principle for taking side with Yhwh’s people. Thus, Josh 2 serves as a rationale for the course of action in the following episodes.
Authors and Affiliations
Paul Béré
Keywords
Related Articles
- EP ID EP193226
- DOI 10.12775/BPTh.2015.023
- Views 47
- Downloads 0
„Obłuda” i „pieczęć” – dwa przykłady Tomaszowej egzegezy biblijnej w kontekście teologii sakramentów
W tekście przedstawiona zostaje interpretacja, jaką w kontekście teologii sakramentów św. Tomasz proponuje w odniesieniu do Mdr 1, 5 oraz fragmentów listów Pawłowych mówiących o „pieczętowaniu” (2 Kor 1, 22; Ef 1, 13–14...
Dieta mnichów syryjskich. Komentarz do terminu artos kachrydias (ἄρτος καχρυδίας) w Historia religiosa Teodoreta z Cyru
Niniejszy artykułu ma na celu scharakteryzowanie chleba jęczmiennego, artos kachrydias (ἄρτος καχρυδίας), który wymieniony jest w dziele Teodoreta z Cyru zatytułowanym Historia religiosa jako pożywienie syryjskich mnichó...
Zbawienie i jego geograficzny wymiar w patrystycznej interpretacji Ps 74(73),12
Ps 74(73),12 zainspirował całą serię rozważań o charakterze teologicznym, egzegetycznym i geograficznym, podjętych przez autorów wczesnochrześcijańskich. Przywoływanie tego wersetu w dziełach o różnym charakterze sugeruj...
Słabe punkty polskiego tłumaczenia Ewangelii w Biblii Tysiąclecia
Planowane jest szóste wydanie Biblii Tysiąclecia, najpopularniejszego polskiego przekładu Pisma Świętego. Czy wobec jej słabości nie byłoby lepiej tego tłumaczenia zastąpić nowym? Część sporów o prawidłowy kształt tłumac...
Rodzenie Słowa w świetle Tomaszowego komentarza do Prologu Ewangelii św. Jana (J 1, 1–2)
W Bogu, którego istota jest tożsama z istnieniem, intelekt, rzecz poznawana oraz ujęcie umysłowe są tym samym, dlatego też, w odróżnieniu od poznania na sposób ludzki, w Bogu nie ma rozróżnienia na intelekt czynny i możn...