Tres laudas de Jacopone da Todi
Journal Title: Estudios Románicos - Year 1998, Vol 10, Issue 1
Abstract
Desde sus orígenes, en la Orden mendicante franciscana surgen dos tendencias: los rigoristas, que quieren vivir en plena austeridad, interpretando la vivencia de la pobreza con toda radicalidad. y los mitigados, que entendían esa pobreza con ciertas matizaciones. La rigidez se apoyaba especialmente en la Regla de San Francisco y en su Testamento. La moderación se fijaba en las circunstancias posteriores a la muerte del fundador, como el enorme crecimiento de la Orden con millares de frailes; igualmente también la necesidad de recibir una sólida formación intelectual. y para ello era preciso poseer libros y bibliotecas y estudiar en las universidades y los papas también deseaban encomendar a los franciscanos otras actividades de importancia para el bien de la Iglesia. La disensión apareció en el capítulo de 1230, bajo el generalato de Juan Parente; los rigoristas eran minoría. El capítulo envió una comisión al Papa, pidiéndole una declaración sobre la obligatoriedad de la Regla, en lo referente a la prohibición del dinero y de toda propiedad. Gregorio IX respondió, estableciendo «nuncios apostólicos» que pudiesen recibir dinero y expenderlo en nombre de los bienhechores en beneficio de los frailes. La decisión tranquilizó a la mayoría de los mitigados, pero los rigoristas opinaron que aceptar esa glosa y concesión era una vergonzosa deserción de la mente del fundador. Bajo el mandato de Fray Elías de Cortona, amigo íntimo de San Francisco y hombre dinámico y autoritario. la Orden se expandió mucho. y él fomentó los estudios y la preparó para altos ininisterios apostólicos. Recogía grandes cantidades de dinero. en su mayor parte para la construcción de la gran basílica de Saii Francisco en Asís. Pi-ocedió duramente contra los rigoi'istas
Authors and Affiliations
José Antonio Trigueros Cano
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