Wykluczenie społeczne w świetle własnych badań empirycznych
Journal Title: Zagadnienia Społeczne - Year 2015, Vol 2, Issue 4
Abstract
Nietolerancja przejawia się w dyskryminowaniu oraz nieuzasadnionym odrzucaniu jednostek i grup społecznych odmiennych, nieznanych, przez co często niezrozumiałych. Nietolerancja wobec odmienności to poważny problem współczesnego świata podejmowany nie tylko w badaniach naukowych ale przede wszystkim obserwowany w różnych interak-cjach ludzi. Ostatnie miesiące 2015 roku pokazały tę kwestię w reakcjach Polaków i innych narodów na problem uchodźców w Europie. W tej sytuacji refleksja nad tolerancją wobec odmienności religijnej, kulturowej i rasowej oraz nad sposobami adaptacji i integracji no-wych obywateli jest istotną, aktualną i ważną społecznie sprawą. Uwzględniając powyższe w Niepaństwowej Wyższej Szkole Pedagogicznej w Białymstoku przeprowadzono badania nad zjawiskiem wykluczenia różnych grup społecznych w Polsce. W badaniach szczególnie zwrócono uwagę na zachowania dyskryminacyjne społeczeństwa względem mniejszości narodowych. Celem dociekań była odpowiedź na pytania badawcze: Jakie grupy społeczne są w Polsce dyskryminowane? Jaki jest stopień dyskryminacji i odrzucenia społecznego w Polsce? Jakie cechy jednostki mają znaczenie w procesie dyskryminowania innych jednostek? Do badania użyto testu H. Hamer Wykluczenie społeczne, badającego uogólnioną nietolerancję. Zadaniem każdego respondenta była ocena stopnia wykluczenia społecznego w Polsce danej grupy przez zaznaczenie na sześciostopniowej skali. „1” oznaczała brak wykluczenia, a „6” najwyższy stopień wykluczenia. Badanie kwestionariuszowe zostało przeprowadzone wiosną 2015 roku. W badaniu wzięło udział 161 losowo wybranych osób. Wyniki badania pokazują, że Polska jest krajem średnio tolerancyjnym. W najwyższym stopniu są wykluczane mniej-szości narodowe a wśród nich Romowie. Statystycznie osoby zamieszkujące wsie wykazują najwyższy poziom nietolerancji. Wierzący i niewierzący okazują nietolerancję na bardzo zbli-żonym poziomie. Stopień religijności też nie ma znaczącego wpływu na tolerancję. Kobiety również często są mniej tolerancyjne od mężczyzn. Młodzi ludzie, mimo otwartych granic i stałego przepływu kulturowego nadal w wielu sytuacjach są nietolerancyjni. Również wy-kształcenie nie kształtuje w jednostkach postaw tolerancyjnych.
Authors and Affiliations
Izabela Snarska
Poczucie trudności w realizacji czynności zawodowych u nauczycielek wychowania przedszkolnego
Role i czynności zawodowe nauczycielek w czeskich przedszkolach są określane przez wymogi i oczekiwania czeskiego społeczeństwa, zwłaszcza zaś przez rodziców. Wykonując wszelkie swoje czynności nauczycielka jednocześnie...
Uplatňovanie individualizácie v pracovnom vyučovaní v primárnej edukácii
Individualizácia je považovaná v súčasnosti za jednu z moderných, inovačných foriem edukácie, ktorú predchádzali tradičné diferencované formy vyučovania. Stáva sa progresívnym dynamizujúcim edukačným trendom, ktorý smeru...
Konsekwencje rozwoju cywilizacyjno – technologicznego państw bałtyckich (Litwa, Łotwa, Estonia)
Rozwój cywilizacyjny i postęp technologiczny niosą za sobą konsekwencje zarówno pozytywne jak i negatywne dla każdego społeczeństwa. Pozytywne następstwa na Litwie, Łotwie i w Estonii są wspomagane przez projekty unijne...
Wychowanie fizyczne w Policji Województwa Śląskiego (1922 – 1939)
Sport odgrywał istotną rolę w działalności Policji w Polsce w latach 1922 – 1939. Celem tego szkicu jest określenie znaczenia sportu w życiu i służbie policjantów Województwa Śląskiego. W artykule przed-stawiono: organiz...
Koncepcja pedagogiki Marii Montessori w poglądach studentów pedagogiki przedszkolnej i wczesnoszkolnej z Niepaństwowej Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Białymstoku. Fragment badań
Autorka artykułu przedstawia fragment badań własnych dotyczących wybranych aspektów Pedagogiki Marii Montessori. Przeprowadzone badania sondażowe wśród studentów i słuchaczy studiów podyplomowych dostarczyły odpowiedzi n...